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El evangelio de la violencia


“Por fiel que uno quiera ser, nunca deja de traicionar
la singularidad del otro a quien se dirige”.

Jacques Derrida
La Divina Comedia
La ola de violencia que actualmente padece México nos obliga a un momento de reflexión sobre este fenómeno. A partir de los orígenes de la teoría política moderna, diversos autores han lidiado con un hecho particularmente perturbador: la violencia es constitutiva de lo político.
El motivo fundamental para ello radica en que el deseo es el auténtico motor de la existencia humana y el deseo rara vez se atiene a respetar las fronteras de los demás.
La violencia germina, pues, en la propia interacción humana cuando la satisfacción de los deseos de uno o unos coarta la libre voluntad de otros. Creo también que no se debe confundir, por tanto, la violencia con la agresividad, que es la tendencia impulsiva a actuar de manera violenta.
De igual manera no se debe de confundir violencia con agresión física, que es únicamente la forma más primitiva de la violencia. De hecho, existen distintos tipos de violencia que podemos distinguir en función de diferentes criterios como violencia psicológica o física, la violencia estructural, la violencia individual o de masas, la violencia directa o indirecta.
La violencia, difiere de una sociedad a otra; es un producto esencialmente cultural. Aunque la violencia pueda variar de acuerdo con su significado cultural, existen sociedades que conceden niveles de violencia muy superiores a otras, una y otra vez se comprueba la permanencia de la violencia en la naturaleza de todo orden político. Quienes desean modificar la sociedad allí donde no existen cauces institucionales para hacer efectiva su voluntad legítima han de hacer frente al problema de la violencia.
La violencia en la política continua siendo un medio para dominar a otros y establecer o preservar un determinado orden social, la constante relación entre poder y violencia lo hace un tema complejo con consecuencias sociales y políticas. La violencia es un hecho consustancial a la política. Podemos ser partidarios de ella u oponernos a que sea una herramienta política, pero no podemos erradicarla.[1]
No debemos de caer en la tentación de insensibilizarnos y dar por sentado como parte de nuestra cotidianidad a la violencia, dado que todo orden conocido se sostiene sobre un monopolio de la violencia, quienes desean transformar el mundo han de enfrentarse antes que después al problema que plantea su misma ubicuidad.


[1] Jackman, M. (2001). License To Kill: Violence and Legitimacy in Expropriative Social Relations.

La bella indiferencia

Los del PRD y Convergencia quieren nuestra entrega, otros nuestros pesos, nuestro voto, nuestra fe, dedicación, adhesión o sumisión.

Nos lanzan discursos, noticias, anuncios, leyes, ofertas y premios.

Nos prometen placer, confort, libertad, eternidad, mayores intereses, menores riesgos, belleza y ligereza.

Se cruzan durante minutos en nuestras vidas, a veces tan sólo son segundos, y nos lanzan su red. Dicen que les necesitamos, que gracias a ellos nuestra vida va a cambiar porque el futuro va a ser notablemente superior al pasado.

Su objetivo es inscribirnos en su corriente, porque su gran fuerza no la constituye su verdad, siempre flexible y adaptada a las circunstancias, sino nuestra adhesión. Quienes aceptan pasan a convertirse en porcentajes de su dominio, tantos por ciento de su mercado, espaldarazos de su escaño, aval frente a indiferentes y garantía para futuros creyentes. Sin nosotros serían esquizofrenias políticas, sectas mendigantes, bancos en quiebra, marcas sin huella, voces sin sonido, promesas de la nada.

Por eso, caso de sumarse hay que hacerlo desde la conveniencia que ellos mismos, en sus horas más íntimas, reconocen como su propia supervivencia.

Lo mejor de la vida siempre lo construyó un festival de supervivientes inteligentes. Por eso es tan importante decidir desde la solvente indiferencia, que significa jugar a convivir conociendo y siendo muy consciente de sus trampas.

Cóctel de clavos

Ponerme al día sobre política es leer los periódicos, veo que unos sólo hablan de lo mal que lo hacen los otros; y cuando quiero investigar sobre esos problemas me encuentro que son: que a unos les regalaron trajes o que otros aprovecharon un viaje oficial para sus gestiones. Y ésta es la politiqueria de nuestro Acapulco, y esos todos los temas actuales. Supongo que, con el tiempo, la crisis se superará y podremos hablar de política en vez de descalificaciones.

Lasy los políticos naranjas y amarillos. Saben que la ciudadanía les critica, pero no cambian. Toman nota, dicen, cada vez que hay abstención o el voto no llega a sus listas, pero la verdad es que sus agendas personales y sus agendas de partido están por encima de las necesidades reales de la gente. Sólo hay que mirar la lista de despropósitos de la última campaña (Walton-Convergencia, Gloria Sierra-PRD) releer los titulares y hacer una encuesta para saber si hoy, días después de las elecciones, los votantes conocen cuál fue el programa acapulqueño de los partidos PRD y Convergencia. Hay acapulco-escepticismo, dicen. No, lo que hay es un distanciamiento total entre unos y otros, y es evidente que esta situación se va a prolongar. Lo que es difícil de aventurar es cuál va a ser el desenlace de este divorcio. Los representantes de la ciudadanía deben cambiar y dar un giro de 180 grados. Dicen que esto pasa en todo mundo pero lo peor es que aquí también.

Los caminos del Bien

Ahora que se ilumino el presente con la llegada del PRI en Acapulco, los almirantes sin brújula del PRD buscan futuros en el pasado. Los megasabios de Casaguerrero, cerraron su show anual con el cerebro helado, Zeferino gime bondad social, los secretarios a nivel estatal se indignan por la bella administración que se esta dejando venir en el puerto, no podrán permanecer otros 9 santos años en coma, se reclama control estatal para el incontrolado capital, y mientras nuestros políticos emanados de una izquierda incipiente y soberbia, se desprestigian a babor y estribor. Un Estado con urgente necesidad de futuro permanece más anclado que nunca en sus pasados.

¿Y si el futuro sólo estuviera en el futuro?

Nos enrocaron en el eje del mal del repulsivo Bush y nos ocultaron que, tras tanta imbecilidad, lo único que nos permitirá subsistir en dignidad será creando el eje del bien.

El eje del bien consiste en hacer posible la vida en dignidad para los 6.000 millones que habitamos el planeta: focalizar en el bienestar de cada ser humano, asegurando unos niveles dignos de alimentación, sanidad, formación y una incuestionable ética y justicia universales. Entender, sin retrógradas fajas cerebrales, que sigue pendiente la mayor revolución de la historia: la del talento y la libertad respetuosa.

Época triste ésta, en la que los que se dicen más grandes se nos muestran, día tras día, como visibles e inexcusables enanos.

Con los mimbres del pasado, repetiremos pasados. Ahora sólo nos queda futuro. Y para construirlo, sobran cañones de Manuel Añorve y faltan cojones de Z.

Virtud y poder

“El revolucionario no se rebela contra los abusos,
sino contra los usos”
Ortega y Gasset

Añorve Baños La política, la realpolitik, la del día a día, no admite vacaciones, la elección que se viene el 5 de octubre sin lugar a dudas creará una escisión dentro de la clase política en Guerrero. Reanudada la marcha, el curso político de Walton y Gloria se asemeja al estreno de una nueva temporada de una mala serie televisiva. Pero mientras tanto, la terca realidad asoma entre bastidores la pésima administración municipal en sanidad, seguridad y falta de agua no supieron ejecutar medidas para afrontar la crisis, producto de la inexperiencia y un buen nivel de ineficiencia.

Manuel Añorve y los priistas traerán tiempos mejores y novedades, incluidas en las siglas de su partido y su liderazgo. Por cierto, estos últimos deberán espabilar mucho para sortear la campaña negativa emprendida por la candidata del gobernador y el empresario gasolinero, existe una auténtica alternativa al desánimo de la izquierda y ambición. Más complicado lo tiene aún la gente de Gloria Sierra quien se ha convertido en una burda copia de la imposición y hegemonía, por pertenecer a un partido de tribus y carecer de lealtad y liderazgo los demás precandidatos de su partido optaron por abandonarla, la derrota es su destino.

Por su parte Luis Walton no tiene el musculo para ganar en esta tercera ocasión como candidato, no pudo ganarle a un Félix Salgado que le fue suficiente la zona rural de Acapulco con poco menos del 16% de ventaja para arrebatarle la presidencia. La presidencia se ha convertido en una obsesión para él.

De su eficacia en la presidencia de Añorve se benefició la calidad de vida de l@s acapulqueñ@s. Lleva toda una vida Manuel empeñado en llevarle la contraria a la desigualdad; y ya se sabe que cuando uno se empeña en llevarle la contraria a la marginación y pobreza es natural que quieran condenarlo al ostracismo. El gobierno actual, por ejemplo, nos enseña que la época priista fue un páramo cultural; y llega una bestia, el Toro y a cada poco, nos estrena una comedia denominada sirena costeña o declaraciones a destiempo producto de una diarrea mental, nos hemos acostumbrado a transformaciones tan violentas, para demostrarnos que el páramo tricolor en Guerrero y en el puerto eran una vegetación de la mar muy apetitosa. Añorve Baños conoció, allá en la juventud envenenada por el amor, a la política.

Por su parte los amarillos que hoy se ostentan como gobernantes a nivel local, a estos genios que la historia literaria oficial de sus escribanos pretende orillar, para hacer más verosímiles sus patrañas ideológicas; y, en un ejercicio de lealtad biográfica y estética, han dedicado más de tres años de su vida a divulgarlos. Acapulco no puede seguir el camino actual, necesita de un doctor que tenga la capacidad intelectual y política de gestionar recursos, Acapulco necesita una píldora verde, no naranja ni amarilla, no placebos. Alguien que ame Acapulco. Acapulco para las y los acapulqueños.

PRI-GRO: De la hegemonía a la oposición

Andrés Mauro Campuzano Marquina
Desde su nacimiento en 1929, el Partido Revolucionario Institucional se dedicó a preservar la disciplina y unidad con fiel devoción y obsesión. Todo partido político busca la avenencia y cohesión en la medida en que se ve favorecido y tratándose de un partido hegemónico[1] sin una real disciplina y lealtad no podrá fácilmente mantener el monopolio político al que anhela.

En el año de 2005 el PRI en Guerrero pasó de la hegemonía a la oposición, la traición, la escisión de la familia revolucionaria, la desunión, la mala administración estatal (1999-2005), la perdida de la presidencia municipal de Acapulco (1999-2002), el inevitable desgaste de mantener el poder, la inconstancia, fueron algunos factores que propiciaron la derrota del candidato del revolucionario institucional, así tenía que ocurrir, así ocurrió.

L@s priístas estamos sumergidos actualmente en un profundo debate sobre la ruta que debe seguir el partido para lograr en una primera fase, su recomposición, empoderamiento y la recuperación del poder perdido. Existe una gran dificultad para admitir y divisar los errores y vicios que se han cometido, el espíritu autocrítico es débil, la falta de determinación para formar e impulsar a las y los jóvenes del partido ha significado una verdadera crisis, l@s jóvenes simplemente son requeridos en tiempos electorales, para la distribución de calcomanías, pintar bardas o simplemente con funciones logísticas en eventos a favor del candidato en turno.

En todos los partidos suelen establecerse dos tipos de liderazgo[2] el que surge de las propias bases del partido, a través de un arduo y paciente ascenso en el escalafón del partido – la talacha- se vuelven depositarios de las tradiciones más caras al partido. El otro liderazgo es el que consiguen fuera del partido, conquistando logros en espacios afines a la política como: académicos, periodistas, funcionarios, escritores, empresarios e incluso artistas cuyo renombre puede aportar al partido un gran capital de imagen y experiencia.

La gran interrogante de l@s priístas de Guerrero es ¿Para dónde vamos? ¿Quién se beneficia con la situación actual del partido? Indudablemente la recomposición del partido nos compete a tod@s, tanto a militantes como dirigentes. ¿Qué pasa con la formación de cuadros? Ante la deplorable administración municipal tropical vigente y

los rasgos todavía autoritarios y un velo de ingobernabilidad en el Estado ¿Dónde están los dirigentes del partido? La crítica es necesaria, en una democracia la pluralidad es sinónimo de garantía, ¿Y el tan anunciado gabinete sombra? Esta actitud pasiva les impide apreciar la sombría imagen que acumuló el partido en los últimos tiempos y que se instaló en la mente de l@s electores que han venido votando en su contra.

Se tiene que enfrentar la realidad del partido, por muy dolorosa que esta sea, para lograr un real y perfectible diagnóstico, realmente el problema se presenta cuando l@s priístas piensan que están viendo una realidad inexistente, de su manera correcta, sin realmente hacerlo. Incontables veces se han manifestado a favor de afrontar las cosas como son, creyendo que lo hacen, cuando en realidad simplemente, es su realidad utópica y alterna.

El PRI carga en su espalda un controvertido pasado, con múltiples estigmas, la recomposición y la recuperación del poder debe ser prioridad en el partido, la sensibilización y flexibilidad de l@s dirigentes se vuelve una urgente necesidad, deben hacerle honor al apellido del partido y mostrar realmente su “institucionalización”, democratizar verdaderamente al partido en Guerrero, pero sobre todo transparentar la vida del mismo.

El PRI desde la oposición, debe renovarse, el llamado a la unidad se antoja contraproducente pues ideológicamente esto es imposible, no podría agrupar sectores o corrientes antagónicas. Atrás debe quedar la simulación, atrás el doble discurso, atrás el autoritarismo, atrás la soberbia, atrás la corrupción. Se debe formar una nueva familia revolucionaria, plural, autocrítica, equitativa, moderna. Se debe pues construir el PRI del siglo 21.

[1] Partido único
[2] Crespo, José Antonio, “PRI: De la hegemonía a la oposición”, CEPCOM, 2007.

De regreso al mar

Tras 6 meses de vivir en España, estoy de regreso al mar. Tuve que emigrar con el apoyo de mi madre y familia para lograr mi ulterior titulación, debo admitir que la vida del lado del océano atlántico es muy distinta, como todo, con pros y contras, también en el primer mundo existe pobreza y zonas marginales, pero en servicios e infraestructura nos llevan una gran ventaja.

A propósito de mi ultimo día en Madrid, el escenario es el aeropuerto de barajas, 1:05 pm la hora, se acerca Mar, mi amiga camina con paso apresurado y a destiempo dejándose admirar. Lleva jeans, gafas de sol y una camiseta negra con una leyenda: «La vida es como la vemos». Tomo prestada la frase para despedir esta columna porque también Madrid, la ciudad, se hace de la mirada de quienes la habitan. La mirada, igual que el lenguaje, se vacía por la repetición. Pocas veces hacemos nuestros recorridos habituales con afán de descubrir nada. Una vez que memorizamos el itinerario, nuestro tránsito se vuelve tan automático como el manejo de los pedales de un coche.

Pero las ciudades no son contenedores de calles, edificios y parques. Son organismos vivos en constante cambio, capaces de reinventar incluso su memoria. Nada de lo que vemos ha estado así siempre, y nada permanecerá por siempre. La intención de este artículo ha sido estimular la mirada y tratar de llevarla un poco más lejos. Incitar a ver más allá y a ver también debajo, donde yace enterrado el pasado, para entender el desorden aparente de esta ciudad efímera.

Por supuesto, ninguna mirada es totalmente limpia; cada una es única, porque está influida por una memoria y por unas expectativas. Pero una ciudad nos pertenece en la medida en que nosotros sintamos que pertenecemos a ella, y existe en la medida en que sepamos verla.

L@s Acapulqueñ@s miramos poco nuestra ciudad. Acostumbrados al cambio (de mal en peor) nos hemos hecho inmunes incluso a las más violentas transformaciones. Somos adaptativos y eso no es malo ni bueno. Probablemente dentro de unos años muchas de las instantáneas de nuestro paraíso tropical serán historia, y tal vez sólo por eso haya tenido sentido captarlas. Yo he bebido de fotos antiguas, textos de personajes ilustres o anónimos, en particular del Acapulco de antes, en blanco y negro, recogidas quizás en los años cuarentas o menos. A las y los que me han prestado su mirada, a las y los que han ilustrado y editado los textos y, sobre todo, a quienes los han leído y hecho suyos, tienen garantizada la vida eterna ¿Vosotros lo veis? ¡La vida es como la vemos!

Madrid, España a 27 de Febrerode1940

La instantaneidad de la degradación y escándalo

La Sociedad Teledirigida

“Sensual, la depravación
en mi es sensual (…)”

Panda

El politólogo Giovanni Sartori en su libro Homo videns, nos advertía como la revolución multimedia estaba progresivamente transformando al Homo sapiens, producto de la cultura escrita en un Homo videns, para el que la palabra quedaba destronada por la imagen. El papel fundamental que ocupa la multimedia y principalmente la televisión cuando esta constituye una fuerte y particular forma de socializar y educar.

Pues no es solo un medio de comunicación, sino que forma un nuevo tipo de ser humano pues lo hace incapaz de articular pensamientos e ideas claras, los denomina “proletariado intelectual” carentes de ideas propias y que solo repiten o ponderan lo que la televisión les dice. Asegura que la cultura audiovisual es inculta y por lo tanto no puede considerársele como cultura pues empequeñece y aísla al sujeto.

Señala que todos los procesos tecnológicos en el momento de su llegada fueron temidos y rechazados, pues cualquier forma de innovación va acompañada de una cierta dosis de molestia y miedo por que cambia el orden constituido con anterioridad. Y recuerda como la maquina industrial fue rechazada en un principio pues se pensaba que la maquina sustituirá al hombre, algo que no es cierto, simplemente las maquinas han ayudado a simplificar y ahorrar el desgaste físico de un trabajad@r.

No debemos confundir nunca el instrumento con sus mensajes, es decir no es una crítica a la herramienta, sino el mensaje que se envía a través de esta, que es producto de los directivos y dueños de las cadenas televisivas y editoriales.

En tan poco tiempo la revolución multimedia con su progreso tecnológico nos ha anegado en la era cibernética. Si la televisión es la reina, la computadora se erige como un nuevo soberano, pues unifica imágenes, sonido, palabras e introduce una realidad virtual, es una irrealidad que se ha creado con la imagen y solo es realidad en el monitor, a veces esta realidad virtual se ve suplantada por una de escándalo y denigración.

Gracias a la computadora e internet, podemos acortar distancias y unir continentes, chatear desde Acapulco con alguien en Madrid o Seattle. Podemos leer los principales periódicos del mundo, bajar música, consultar el clima, comprar ropa, etc. Las ventajas del internet son muchas, pero lamentablemente su lado oscuro es realmente del que se valen la mayoría de sus usuari@s.

Navegando una tarde idílica por Youtube un sitio que permite subir videos de manera sencilla y rápida para compartir nuestras vacaciones o preferencias musicales o al menos esa es la intención para la cual fue creada, con desconcierto y con una gran repulsión encontré videos de Acapulqueñ@s jóvenes la mayoría, desde el rango de secundaria hasta universidad -públicas y privadas so pena de excomunión- verdaderas y salvajes golpizas grabadas digitalmente con celulares, burdas copias de las luchas entre gladiadores en el coliseo, borracheras que están disponibles las 24 horas del día y que propinan una verdadera cruda moral para el o l@s protagonist@s.

También es posible encontrar videos de encuentros sexuales entre jóvenes de Chilpancingo, Acapulco y Zihuatanejo, verdaderas orgías o dulces perversiones que suben para ganar una efímera y malograda fama para el hombre y una buena quemada para las señoritas aprendices o imitadoras de Paris Hilton, ganándose algo más que la repulsión de nuestra enorgullecida sociedad machista y Guerrerense. ¿Qué diversión puede tener algún padre o madre encontrándose a su hija contoneándose frenéticamente y en paños menores con el novio en algún motel? Excluyendo a la familia, solamente alguien con antecedentes culturales tan vulgares y morbosos podría encontrarle algún beneficio el colgar un video de su ex o novia en turno – con o sin su consentimiento- teniendo relaciones sexuales, para aumentar su ego y vanidad ante sus amistades, logran la instantaneidad de la degradación y escándalo. Michelle Vieth, actriz acapulqueña sufrió un duro golpe al distribuirse un video de ella desnuda que aun sigue en circulación, el caso también de una reportera local que es captada practicando sexo oral, por cierto con un sujeto al que nunca se le ve la cara, todos estos videos siguen disponibles y pueden ser vistos por cualquiera, aunado a que en México y particularmente en Guerrero no existe una ley sobre protección de datos e intimidad que sancione o por lo menos cierre los sitios web que permiten descargar estos archivos.

De repente me viene a la mente, aquella ocasión –hace 3 noches- en la que abordé un taxi y pasando de una plática sobre política me muestra el taxista su celular con el video de una joven de este puerto, que con gran euforia se deja manosear por sus amigos en la escuela, culminando con el acto sexual, todo grabado para la posteridad, un verdadero archivo de colección para los anales de la aberración y anormalidad, el chofer del taxi ríe de manera perversa y me dice que espera algún día se suba esa nena a su taxi para platicar.
Durante mi estancia en Madrid, encontré videos de neonazis españoles, torturando a ecuatorianos, peruanos, sudacas como les dicen ellos - la mierda del sur- cybervideos de propaganda fascista para adiestrar a sus cuadros. También el crimen organizado esta presente, los escuadrones de la muerte de los principales capos que operan en todo el país y ahora en Acapulco, ponen a disposición de quien sea imágenes de los castigos y torturas que infligen a sus presas, quedas en shock al contemplar como se separa la cabeza del cuerpo, de soundtrack gritos que se convierten en verdaderos lamentos, sangre que no es pintura, Quentin Tarantino se queda corto con HOSTEL.
La pornografía infantil ha sentado sus reales en el ciberespacio, Acapulco en internet es considerado uno de los paraísos en México para los pederastas. Existen verdaderos palacios ubicados en las zonas más lujosas de este puerto, para que no molesten a tan distinguidos turistas. Y como en todo, la prostitución tiene precios para cualquier tipo de cliente que van desde los 20 pesos hasta los 15 mil pesos, un verdadero ciberrmercado del placer.

No me gusta para nada esta juventud de mi Estado, preocupada más en denigrar a otr@s, en lugar de fijarse metas, pensar en proyectos, terminar una carrera, respetar a su pareja, se manejan en la promiscuidad, en el libertinaje, la depravación es sensualidad en ell@s, la miseria de otr@s su felicidad. Acapulco, Gro a 13 de Julio de 1952

Mis días efímeros

Mis dias efímeros

Cooltüra

“El poder es un fin y la violencia

Un instrumento”
Hannah Arendt
No es fácil, no podía creerlo. Me lo contó la psicóloga Ana Lucía Ponce. Hay niños que en el patio de la escuela y en los parques juegan a matar y violar al contrario. No a simular el acto sexual, sino a forzarlo sin consentimiento. Ana Lucía no sabe el por qué, si imitan una conducta que ven en casa o siguen la consigna de un nuevo videojuego. Quizá es la visión de una película xxx mal interpretada por los ojos de un niño y trasladada a un hecho violento.

Siempre que un niño por accidente presencia sexo explícito lo toma como un acto de agresión, no de placer, me dice. Lo cierto es que sucede, al igual que juegan al pressing catch ante la mirada ausente de padres y profesores. Algunas escuelas ya han evitado heridos, castigando esta moda peligrosa derivada de emitir violencia gratuita en horario escolar.

¿Acaso los de mi generación no vimos películas de gente mutilando a otra como en Hostel, gánsters ametrallando a policías o interminables balaceras entre miembros del crimen organizado en horario familiar y nocturno en nuestro paraíso tropical? La diferencia es que a menudo un adulto nos contaba lo que no comprendíamos. Ahora nuestros hijos ven la tele solos, y a menudo en su habitación. No deberíamos dejar volar su imaginación ante una caja tonta, son pues el homo-videns del que nos describe de manera magistral Giovanni Sartori.

De los consejo de Juan R. Campuzano

“En la vida te encontrarás con muchos imbéciles. Si te hieren, piensa que es la estupidez la que les empuja a hacerte daño, así evitarás responder a su maldad. Porque no hay nada peor que el rencor y la venganza”.

Hay en el comportamiento humano actitudes que sólo explican su estupidez por el uso de tradiciones o convicciones que se explican a sí mismas. Conductas en las que la razón del que las aplica queda relegada a un segundo plano. Podríamos denominarlas “autolavado de conciencia”

Otras actitudes sólo podemos atribuirlas a la estupidez o la soberbia. Podemos sacar esta conclusión: cuidado con el que no cambia o corrige su opinión. Esta reflexión viene al hilo de las declaraciones de Andrés Manuel López Obrador gracias adiós candidato perdedor a la Presidencia, que no dejan de martillearme la cabeza. No nos dejemos llevar por el rencor.

El valor de los insultos

Los insultos para expresar algo malo deben de superar los 2 céntimos. Durante mi estancia en Madrid quizá el más corriente era el de hijo de puta. Hasta ahora hijo de puta o hijoputa eran el más alto grado en descalificación y ofensa. Su uso, muy coloquial en Madrid, es en otras latitudes motivo de reyerta y debe usarse con precaución.

Ahora que la prostituta es una profesional tan respetable como otra cualquiera y siendo la hijoputez una virtud para dirigir una empresa o escalar posiciones en el mundo laboral, se necesitaba el relevo. Y ya lo tienen, es el hijode. El hijode puede arruinarte la vida y no lo digo porque ocupe horas vacías en nuestra cotidianidad, no, un hijode puede llevar a la ruina a la empresa donde trabajas, aparte de por torpe, por la freudiana necesidad de cargarse al hijo de puta de papi que lo colocó en ella. Hay que ser hijode. Cuando quieras partirte la mother con alguien en Madrid o Acapulco, llámele hijode, no se lo perdonarán ni en Chilpancingo. Navojoa, Sonora a 13 de Abril del 1945.

PRD: morir a los 19

Tiempos Felices...!
Politikhaüs

Andrés Mauro Campuzano Marquina

¿Es un realityshow? ¿Es un cuadrilátero? ¿La crónica de una muerte anunciada? ¿Qué demonios es? No lo tengo muy claro ni yo, ni ninguno –creo– de los espectadores que siguen día a día, el lamentable espectáculo protagonizado por los jefes de las tribus perredistas Jesús Ortega y Alejandro Encinas que emulando las viejas practicas del otrora partido hegemónico, resultaron en la practica tan solo ser burdas copias del ancien régime.

Su frágil institucionalidad, su debilidad ideológica y estructural, se mezclan aquí para narrativa propia del concurso con la del docushow y al final nos sirven un cóctel tirando una verdadera cruda moral. El deterioro del Partido de la Revolución Democrática, fue el resultado de su ineficacia como estructura política para producir avances en México, así como también fruto de un comportamiento partidario irracional y devorador de su poco capital institucional.

Fue un proyecto que alcanzó la resistencia y la representación de las fuerzas sociales necesarias para sembrar el germen de una alternativa, pero llevado al fracaso por las irresponsabilidades, incompetencias y apetitos desenfrenados de tribus e individuos, unos por comisión, otros por beneplácito.

Con tan solo 19 años de edad, el PRD enfrenta una crisis de la cual no podrá corregir su rumbo, politolog@s de Europa consideraban que el PRI no llegaría a mas de 60 años, con menos de 20 años el PRD y desprevenidos en ese sentido, ignoraron que mientras una fracción de su cuerpo electoral, tradicional, ritualizado, mediocre e identificado emocionalmente con esa parcela política de la izquierda, fue adquiriendo un peso electoral relativamente descreciente, en otros segmentos se debilita esa vinculación como resultado de los negativos efectos económicos de sus gobiernos estatales como Guerrero y Michoacán.

En Acapulco generó una mentalidad perredista que estableció la percepción y la interpretación de los fenómenos sociales y que efectivamente fortaleció la preferencia electoral por el PRD en nuestro paraíso tropical, durante el tiempo que tuvo efecto esa atracción mental, hizo posible una identidad que parecía indisoluble, entre el significado de esos procesos históricos de lucha izquierdista y el significado de sus siglas. Pero al mismo tiempo, esa unión se convirtió para el PRD en la causa de su fracaso en tan solo tres trienios en la presidencia de Acapulco, debido a que generó una confianza intrapartidaria que fue creída como inalterable. Descanse en paz…Acapulco, Gro a 13 de Agosto de 1945.